{"id":471,"date":"2025-09-28T18:39:18","date_gmt":"2025-09-28T18:39:18","guid":{"rendered":"https:\/\/vitraliediciones.com\/?p=471"},"modified":"2025-09-28T18:41:19","modified_gmt":"2025-09-28T18:41:19","slug":"lampara-sin-luz-por-jorge-arturo-borja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vitraliediciones.com\/index.php\/2025\/09\/28\/lampara-sin-luz-por-jorge-arturo-borja\/","title":{"rendered":"L\u00e1mpara sin luz | por Jorge Arturo Borja"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"441\" src=\"https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1-1024x441.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-472\" srcset=\"https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1-1024x441.png 1024w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1-300x129.png 300w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1-768x330.png 768w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1-1536x661.png 1536w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1-600x258.png 600w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Despues_del_dano_Bruno_Bellmer-1.png 1780w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">La escritura de ficci\u00f3n, por lo menos en el siglo XVIII, era un veh\u00edculo que adem\u00e1s de entretener y proponer puntos de vista, se dedicaba a aleccionar y transmitir valores que se supon\u00eda eran los de la raz\u00f3n. Por eso las f\u00e1bulas y la novela ocupaban un lugar importante en la educaci\u00f3n acad\u00e9mica que se propon\u00eda fundar un mundo nuevo. Pero como dijo Francisco de Goya: \u201cEl sue\u00f1o de la raz\u00f3n engendra monstruos\u201d y ya hemos constatado qu\u00e9 ocurri\u00f3 con el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Hoy vivimos la pesadilla de ese sue\u00f1o encarnada en los nuevos monstruos de la AI que va a esclavizarnos o en los aliens que est\u00e1n prestos a invadirnos no se sabe si para conquistarnos o para salvarnos. De cualquier manera ya estamos perdidos. Quiz\u00e1 como dice un c\u00e9lebre meme nada m\u00e1s vienen a salvar a nuestras mascotas, que es lo \u00fanico que vale la pena de nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Estas reflexiones no vienen a cuento por una vocaci\u00f3n de nihilismo sino por la lectura de la m\u00e1s reciente novela de Bruno Bellmer Despu\u00e9s del da\u00f1o. En primer lugar ser\u00eda conveniente saber si las novelas sirven para algo. \u00bfCon las novelas se puede cambiar el mundo?, \u00bfse puede corregir la vida aunque sea nada m\u00e1s la de un individuo?, \u00bfpueden curar una pandemia o ayudan a fortalecer nuestra econom\u00eda dom\u00e9stica?, \u00bfse puede salvar de morir a alguien leyendo una novela?, bueno, \u00bftan siquiera sirven de entretenimiento y la lectura de un libro donde solamente hay letras impresas nos puede apartar de la \u00faltima biopic que aborda la vida de un comediante canibal o de una cantante ninf\u00f3maniaca? La respuesta casi general es NO.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-473\" style=\"width:774px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4-300x200.jpg 300w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4-768x512.jpg 768w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4-1536x1025.jpg 1536w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4-600x400.jpg 600w, https:\/\/vitraliediciones.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/dano4.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Las novelas ya no sirven para nada. Ni siquiera para que el autor gane dinero con ellas. Aunque ser\u00eda injusto negarles alguna utilidad. Sobre todo ante esas personas que se siguen empe\u00f1ando en escribirlas o para aquellos m\u00e1s obtusos que se aferran a leerlas.<\/p>\n\n\n\n<p>Las novelas son como esas linternitas o esas velas que encendemos cuando se nos va la luz. Cuando falla la tecnolog\u00eda o cuando nos encontramos en lugares muy apartados de la civilizaci\u00f3n y necesitamos guiarnos en los senderos m\u00e1s obscuros, siempre es necesario llevar esa linternita o esa vela.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto me recuerda unas l\u00edneas de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez en \u201cLa vuelta del Mart\u00edn Fierro\u201d:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cCanta el gaucho&#8230;. y ay! Jes\u00fas!<br>Lo miran como avestruz<br>Su inorancia los asombra;<br>Mas siempre sirven las sombras<br>Para distinguir la luz.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Las novelas sirven, como dice Mart\u00edn Fierro, para saber distinguir entre las sombras y la luz. Por eso desde el siglo XIX los autores del realismo franc\u00e9s, ingl\u00e9s y ruso, adem\u00e1s de los naturalistas que se cre\u00edan algo as\u00ed como cient\u00edficos del alma, se dieron a la tarea de alumbrar esas profundidades del esp\u00edritu para entender al ser humano.<br><br>Hoy con tantos avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, la literatura sigue vigente porque en su auscultaci\u00f3n del hombre y la sociedad a\u00fan da cuenta de que sufrimos las mismas carencias desde que se cant\u00f3 la \u00e9pica de Troya. Tenemos los mismos impulsos y sentimos las mismas emociones casi desde que nuestros antepasados bajaron de los \u00e1rboles y la escuela de la vida fue afinando su sistema nervioso. Seguimos siendo animales prestos para la destrucci\u00f3n y el da\u00f1o, pero tambi\u00e9n para la construcci\u00f3n y el beneficio. Un ciclo vital en la tensi\u00f3n de los extremos entre eros y t\u00e1natos.<br><br>En&nbsp;<em>Despu\u00e9s del da\u00f1o<\/em>, se demuestra a la par la animalizaci\u00f3n de un individuo al mismo tiempo que su redenci\u00f3n. Es el prop\u00f3sito de una novela en serio. Aunque Brumo Bellmer, su autor, ya ha demostrado solvencia narrativa en sus libros anteriores:&nbsp;<em>Funky Gun<\/em>, de 2017;&nbsp;<em>Psicosis en Ciudad Ruido<\/em>, de 2018;&nbsp;<em>Deja de rascarle los huevos al Diablo<\/em>, de 2019;&nbsp;<em>Como muere el Sol<\/em>, de 2020;&nbsp;<em>G\u00e9nesis del Buitre de mil corazones,&nbsp;<\/em>de 2022 y&nbsp;<em>Velo de Carne<\/em>, de 2023<em>;&nbsp;<\/em>es en&nbsp;<em>Despu\u00e9s del Da\u00f1o<\/em>&nbsp;donde confirma su estatura como escritor.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta novela es un viaje al infierno de la c\u00e1rcel y al infierno interior de Jordan, un personaje, que como hac\u00eda Henry James siguiendo su t\u00e9cnica de los reflectores, es iluminado desde distintos \u00e1ngulos, desde las distintas voces de sus familiares y conocidos, para dar una dimensi\u00f3n cada vez m\u00e1s aproximada de qu\u00e9 siente y por qu\u00e9 hace lo que hace este joven monstruo.<\/p>\n\n\n\n<p>En una estructura que se mueve con igual pericia en el presente y en la reminiscencia, el autor relata la infame vida de un muchacho que comete las peores atrocidades, desde el incesto hasta el matricidio. Un personaje, sin embargo, tan humano, que conmueve al lector. Una especie de moderno Frankenstein que en busca de la aceptaci\u00f3n y el amor se encuentra con el rechazo y el odio de su familia y el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLuego insisti\u00f3 en que nada iba a importar. La vida, la gente, la propia naturaleza f\u00edsica y qu\u00edmica de los ciclos. Todo iba a perderse. Cada tropiezo humano, cada gesto de cari\u00f1o, cada nombre, libro, edificio y canci\u00f3n. Las personas, pens\u00f3, somos ajenas a la trascendencia. El placer, el amor, el sentido no bastan. Lo que permanece no es lo que vivimos ni lo que decimos, ni siquiera lo que pensamos. Es lo que destruye. S\u00f3lo el dolor deja una huella imborrable del paso humano sobre la tierra.\u201d (<em>Despu\u00e9s del da\u00f1o<\/em>. P\u00e1gina 43.)<\/p>\n\n\n\n<p>En <em>Despu\u00e9s del Da\u00f1o<\/em>, Bruno Bellmer ha conseguido colarse en los grandes temas de la humanidad y abordar \u00e1mbitos que muy pocos en la literatura mexicana han abordado, como es la c\u00e1rcel, que Jos\u00e9 Revueltas con&nbsp;<em>El Apando<\/em>&nbsp;(Era, 1969) ha explorado a fondo; o el tema de la alienaci\u00f3n y las drogas, que Luis Carr\u00e9on present\u00f3 en&nbsp;<em>El Infierno de todos tan temido<\/em>&nbsp;(FCE, 1975). En su novela, Bruno Bellmer logra recrear con gran acierto situaciones y car\u00e1cteres de la realidad mexicana, penetrando con el escalpelo de las letras en la intimidad y las profundidades de j\u00f3venes que viven intensamente esta \u00e9poca. Y a trav\u00e9s de esta obra realiza un cuestionamiento a la familia y a la moral que nos ha tocado sufrir, demostrando que la literatura no es solamente una transmisora de valores \u00e9ticos o morales, sino un punto de apoyo del gran cuestionamiento social.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cVagar por la noche, sentirme de la verga, ni empadarme, ni re\u00edr, culero, no mames, la vida es otra cosa tan rara que nos pasa y no sabemos controlar, y yo estoy solo, hecho mierda, me hicieron a un lado, me mandaron a la verga, y la vida, culero al mundo le importamos una mierda, si nos morimos, si somos felices, si no lo somos, si amamos o si no, si nos enfermamos, somos ricos, somos pobres, a la vida no le importa, todos nos vamos a ir a la verga&#8230;\u201d (<em>Despu\u00e9s del Da\u00f1o<\/em>. P\u00e1gina 207.)<\/p>\n\n\n\n<p>Con su escritura, Bellmer, sin saberlo cumple con la preceptiva del gran Maestro Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n, quien exije al escritor la capacidad de hacer una interpretaci\u00f3n art\u00edstica de las esencias reveladoras de lo que el hombre es en diferentes planos de existencia. Bellmer, como una suerte de Virgilio, desciende hasta el s\u00e9ptimo c\u00edrculo del infierno, para mostrar al lector la violencia donde se gesta el amor de los m\u00e1s puros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La escritura de ficci\u00f3n, por lo menos en el siglo XVIII, era un veh\u00edculo que adem\u00e1s de entretener y proponer puntos de vista, se dedicaba a aleccionar y transmitir valores que se supon\u00eda eran los de la raz\u00f3n. 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